Ingelheim in der Zeit der Ottonen und Salier
(10. bis 12. Jh. n. Chr.) 

Autor: Hartmut Geißler


Nach dem glanzvollen Beginn unter Karl dem Großen und seinem Sohn Ludwig ist die Ingelheimer Pfalz etwa ein Jahrhundert lang wenig benutzt und wahrscheinlich auch nicht mehr gepflegt worden. 

Als aber im 10. Jh. die (nieder-) sächsischen Herzöge die Karolinger ablösten, als sie mit Heinrich I. den deutschen König stellten und mit dessen Sohn Otto I. auch den "römische Kaiser", knüpften sie gezielt an karolingische Traditionen an, z. B. an die Krönung in Aachen, der Lieblingspfalz Karls, und an Aufenthalte in der karolingischen Pfalz Ingelheim. Als erste erwähnen die Salzburger Annalen Ingelheim wieder kurz in einer "trockenen" Bemerkung 928:  "Estas sicca fuit. Colloquium ad Ingilheim"  (= "Der Sommer war trocken. Hoftag in Ingelheim.")

Otto I. und seine erste Frau Editha (?) Magdeburg, Mitte 13. Jh. aus: Ingelheim am Rhein 774-1974, S. 239

Den Zeitpunkt dieses Hoftages vermutet Classen, S. 105, trotz der Verknüpfung mit dem trockenen Sommer kurz vor oder kurz nach dem Weihnachtsfest, das Heinrich in Mainz feierte.
In dieser Zeit der sächsischen Könige erlebte die Ingelheimer Pfalz Karls des Großen einen erneuten Aufschwung, sie wurde für große Feste und Reichstage renoviert und ausgebaut und hatte nun ihre zweite Blütezeit, die fast ein Jahrhundert anhielt.

Und weil die Großen des Reiches deswegen nicht selten in Ingelheim unterkommen mussten, beschafften sich einige sogar Bauplätze für feste Häuser, um nicht immer auf Zelte angewiesen zu sein. Denn die Pfalzgebäude selbst konnten bei weitem nicht alle Gäste beherbergen. Als Beispiel hier die Angaben aus einer Schenkungsurkunde Ottos III. vom 22.09.994 (aus Solingen), Dipl. Ottos III, 147:

Wegen der bisherigen häufigen und hilfsbereiten Beherbergung seines Vaters (Ottos II.), seiner Mutter Theophanu und seiner eigenen Bewirtung durch Hugo ("servitium") schenkt Otto ihm eine Bauplatz in Ingelheim und ein Bauerngut in Ober-Ingelheim dazu:

"... desiderio ac petitioni illius concessimus et dedimus infra curtem et palatium nostrum Inglinheim vocatum locum unum habentem sexaginta duos pedes in longitudine iuxta eum locum quem dedimus Argentinensis ecclesie Viderolto episcopo eiusdem mensure situm, ut ibi faciat aedificia sibi congrua in quibus manere possit, quotienscumque imperialis vel regalis conventus paschali aut alio tempore ibi habeatur..." 

Übersetzung:
"... auf sein Verlangen und Bitten hin haben wir [ihm] überlassen und gegeben ein Grundstück ("locum") unterhalb (!) von unserem Hofgut und unserer Pfalz, genannt Inglinheim, von 62 Fuß in der Länge [ca. 20 m] neben dem Grundstück, das wir dem Bischof der Kirche von Straßburg, Wilderod, gegeben haben, mit denselben Maßen, damit er sich dort passende Gebäude errichten kann, in denen er unterkommen kann, sooft dort kaiserliche oder königliche Hoftage abgehalten werden, an Ostern oder zu einer anderen Zeit."

Wahrscheinlich hat es also zu jenen Zeiten häufiger Benutzung der Ingelheimer Pfalz eine ganze Reihe solcher Gästehäuser gegeben, auf Streifengrundstücken nebeneinander, deren Streifenbreite selbstverständlich war und deshalb nicht angeben wurde, nur die Länge. Streifenhäuser der römischen Vici hatten normalerweise eine Breite zwischen 5 und 16 m und eine Länge bis zu 40 m (das Haus!). Solche "mansiones" der Großen des Reiches sind nach Schmitz, Fiskus, S. 170, auch aus anderen Königspfalzen bekannt: aus Frankfurt, Regensburg, Pavia und Aachen.

Wo in Ingelheim sie genau lagen, lässt sich diesem Wortlaut nicht entnehmen. Eine Lage an der oberen Mainzer Straße würde nicht zu "infra" = "unterhalb" passen, was eher auf eine Lage an einer unteren Straße verweist, also entweder an der heutigen Binger Straße oder an der unteren Straße von Heidesheim her (heute Wilhelm- von- Erlanger- Straße/Turnierstraße) oder auf dem Böhl. "Zwischen" der Pfalz, und dem vermutlichen Hofgut auf dem Belzen, wie Schmitz, Fiskus, S. 169, es vorzieht, müsste heißen: "inter"; "innerhalb" der Pfalz müsste heißen "intra"; beide Lesarten setzen also einen Schreibfehler oder schlechtes Latein voraus. 

Nicht nur der König also war damals dauernd auf Reisen ("Reisekönigtum"), sondern notgedrungen auch die Großen des Reiches, ob in der Toskana ("Tuscien") oder in Ingelheim. Heute kaufen sich manche Deutsche ein Haus in der Toskana, damals brauchte der wichtigste Verbündete Ottos aus der Region, durch die ein Zug nach Rom führen musste, eine Bleibe in Ingelheim. 
Ausgestellt wurde die Urkunde übrigens in Sohlingen (sic!), heute ein Ortsteil der Stadt Uslar am Solling.

Hugo scheint diesen Bauplatz dann doch nicht genutzt, sondern ihn an einen Grafen Tammo weiterempfohlen zu haben, wie aus einer anderen Schenkungsurkunde Ottos III. von 12.05.1001 (Nr. 403) hervorgeht, vielleicht weil Otto nach seiner Volljährigkeit die Pfalz in Ingelheim immer weniger benutzte.


Ingelheim war in jener Zeit - ähnlich wie in der Römerzeit - durch Rechte und Pflichten auch eng mit der benachbarten Metropole Mainz verbunden. Wie andere Dörfer beiderseits von  Rhein und Mainmündung waren auch die Ingelheimer Dörfer für die Instandhaltung von 25 Zinnen der Mainzer Stadtbefestigung verpflichtet (Tribur 30, Nieder-Olm 24, Oppenheim mit Dienheim 18, Algesheim 16 Zinnen). Dafür genossen sie Schutzrecht in der Stadt und Abgabenfreiheit auf ihren Märkten (Classen S. 115).

"Und doch vermag auch diese Zeit den Geschichtsschreiber des Ortes nicht voll zu befriedigen. Was wir erzählen können, das sind die Ereignisse weniger Tage und Wochen, an denen der Herrscher und seine Umgebung sich am Orte aufhielten. Von dem Orte selbst und seinen Bewohnern dagegen erfahren wir fast überhaupt nichts. 
Es klingt wie eine Ironie, aber die einzigen, von denen wir wissen, daß sie längere Zeit am Ort gewohnt haben, waren die Gefangenen; denn Ingelheim diente auch als Gefängnis für Personen fürstlichen Ranges. Heinrich, der Bruder Ottos des Großen, wurde etwa vom Mai bis Dezember 941 dort festgesetzt, bis er am Weihnachtsfest in Frankfurt des Königs Verzeihung erhielt; und sein Sohn Herzog Heinrich II. von Bayern, "der Zänker", war vom Sommer 974 bis zum Beginn des Jahres 976 in Ingelheim der Gefangene seines Vetters, Kaiser Ottos II. 

Unwillkürlich erhebt sich die Frage, wer die Pfalz in Abwesenheit des Königs verwaltete, wer für die Bewahrung der Gefangenen verantwortlich war; eine Frage, die um so brennender wird, als es beiden Heinrichen gelang, sich zu befreien. Wir hören nur, daß 941 ein Diakon der Mainzer Kirche seine Hand im Spiel gehabt haben soll, erfahren aber nichts über die eigentlichen Wächter und Verwalter der Pfalz". (Classen, S. 115)

Befriedigende Antworten auf diese Fragen gibt es bis heute nicht.

Belegte Herrscheraufenthalte jeweils in ihrer Regierungszeit (möglich sind viel mehr!):

König Heinrich I.    (919- 936)       1 mal: 927
Kaiser Otto I.        (936- 973)     10 mal: 937, 941, 948, 953, 956, 958, 961, 965 (2),
                                                                      972
Kaiser Otto II.         (973- 983)       3 mal: 976, 977, 980
Kaiser Otto III.      (983-1002)    13 mal: 984, 935, 987, 988, 989, 990 (?), 992, 993, 
                                                                      994 (2?), 996 (2), 1000
Heinrich II.            (1002-1024)       6 mal: 1006, 1008, 1009, 1011, 1017, 1018
Konrad II.             (1024-1039)        3 mal: 1024, 1030, 1036
Heinrich III.          (1039-1056)        2 mal: 1040, 1043
Heinrich IV.         (1056-1106)        2 mal: 1065, 1105
Heinrich V.          (1106-1125)        1 mal: 1105 (zur Absetzung seines Vaters)

Für Theophanu, die byzantinischen Mutter des jungen Otto III., war die Ingelheimer Pfalz geradezu ein „Hauptstützpunkt ihrer Regierung“ (Grewe). Nach seiner Kaiserkrönung in Rom 996 und unter einem anderen Berater (Gerbert von Reims) änderte sich das allerdings: Nun sollte Aachen die nach Rom zweite Residenz werden, Ingelheim musste zurücktreten.

Während die karolingische Pfalz einen vorwiegend weltlichen Charakter gehabt hatte, wandelte sich ihre Funktion unter den Ottonen zu einer derjenigen Pfalzen, in denen in enger Verflechtung von weltlicher Macht und geistlicher Legitimation (imperium und sacerdotium) große Reichstreffen mit religiöser Begleitung organisiert wurden. Denn die neuen Könige benutzten die renovierte und umgebaute Pfalz in Ingelheim außer zu Hoftagen häufig zu Bischofssynoden und Festtagsfeiern an Ostern (kaum jedoch an Weihnachten - einmal 1029 nach den Hildesheimer Annalen - und an Pfingsten selten). Sie wurden stets begleitet von "Festkrönungen", unter den Ottonen mindestens siebenmal in Ingelheim, unter den Saliern noch mindestens dreimal.

Für diesen politisch-religiösen Repräsentationsbedarf waren die beiden bisherigen kaiserlichen Pfalzkapellen, ein kleiner Trikonchenbau und auch dessen etwas größerer Nachfolgebau, deren Fundamente Holger Grewe 2005 nachgewiesen hat, wohl zu klein, so dass nun (um 950) eine neue große Pfalzkirche im rechten Winkel zur die Aula Regia gebaut wurde, die heute so genannte (evangelische) "Saalkirche":

Links die Saalkirche von Südosten; im Vordergrund der südliche Querhausflügel mit romanischer Apsis und zwei Türmen, links dahinter ein neuzeitlicher Glockenturm von 1861 mit dem in den 1960er Jahren wieder auf den ottonischen Fundamenten aufgebauten Langhaus Unten die romanische Apsis des 10. Jh. Fotos: Geißler

Begonnen wurde sie als einschiffiger Kreuzkirchenbau mit halbrunder Apsis; in der Folgezeit erlebte sie manche Umbauten, Zerstörungen und Wiederaufbauten. Ihre Baugeschichte wurde durch die Grabungen von Sage, Ament und Wengenroth in den 1960er Jahren verlässlich erforscht. 

Holger Grewe übernimmt diese Ergebnisse und hat sie 2005 im nördlichen Seitenschiff der Kirche in Texten und Bildern dargestellt. Siehe Ball und Henn!
Besichtigung: Eingang durch die nördliche Tür; Öffnungszeiten: wie das Museum

Gleichzeitig diente die renovierte Pfalz aber auch weiter für wichtige politische Ereignisse, glanzvolle Hoftage und Synoden, z. B.:

941 setzte Otto seinen aufständischen Bruder Heinrich in Ingelheim in Haft.
948 Generalsynode in Anwesenheit König Ottos I. und des französischen Königs Ludwigs IV. zur Schlichtung innerfranzösischer Streitigkeiten
972, im Herbst,  wieder eine große Synode für die gesamte deutsche Kirche
980 zu Ostern wieder eine große deutsche Synode unter Otto II.

Heinrich II., Miniatur aus der Kaiserchronik

1017 Heinrich II. feiert ein prächtiges Osterfest in Ingelheim 1018 feiert er Pfingsten in Ingelheim 1030 Osterfest Konrads II., Synode, Hoftag und Hochverratsprozess gegen den Schwabenherzog Ernst 1036 Konrad II. feiert das Osterfest in Ingelheim

1040 Heinrich III. feiert Ostern (6. April), das letzte königliche Osterfest in Ingelheim. Er beendete hier seinen Umritt durch das Reich nach der Regierungsübernahme. Sein Aufenthalt dauert bis Ende April. Es kommen u.a. burgundische Große, dem König zu huldigen, und Erzbischof Aribert von Mailand, dem durch Vermittlung der versammelten Fürsten Versöhnung gewährt wird.

1043 Hochzeitsfest Heinrichs III. mit Agnes von Poitou  
Dieses Hochzeitsfest  war die letzte große Feier in der Ingelheimer Pfalz. Was ein halbes Jahrhundert später folgte, war nur mehr ein trauriges Ereignis:

1105, am 31.Dezember, wird Heinrich IV. von seinem Sohn in Ingelheim zur Abdankung gezwungen, in Anwesenheit von Fürsten des Mainzer Hoftages. 

Diese Vorgänge zeigen, dass sich das Leben im 11. Jh. wandelte; für Hoftage bevorzugt wurden nun nicht mehr ländliche Pfalzen wie Ingelheim, sondern die durch anwachsenden Handel aufblühenden Städte: z. B. Worms, Mainz, Frankfurt. Die damit verbundene wachsende Geldwirtschaft ermöglichte es auch dem königlichen Hof, die Versorgungsleistungen nicht mehr nur auf ländlich-naturwirtschaftlicher Grundlage zu beziehen, sondern zunehmend auf städtischen Märkten gegen Bezahlung.

Die mit der Festkrönung verbundenen Festtage wurden nun in Bischofsstädten gefeiert. Zu diesem Zweck erhielten viele Bischofskirchen schon unter Heinrich II. ausgedehnte Schenkungen an Grundbesitz und Hoheitsrechten, eine Tendenz, die sich unter seinen Nachfolgern fortsetzte. Die großen Dombauten sind ein eindrucksvolles Zeichen dieses Wandels: Dome in Mainz, Lüttich, Worms, Basel, Paderborn, Merseburg, Straßburg und Speyer - der Speyrer Dom, das Symbol eines Kaiserdomes schlechthin. Im Vergleich dazu, stellt Classen (S. 120) fest, war die Ingelheimer Pfalzkirche nur "ein bescheidenes und altmodisches Kirchlein".

Zudem bevorzugten die Könige und Kaiser nunmehr feste Residenzen, die Zeit des Reisekönigtums ging allmählich zu Ende. Damit teilte die Ingelheimer Pfalz das Schicksal vieler anderer Pfalzen: Die ländlichen Pfalzen hatten als königliche Repräsentations- und Festtagsorte ausgedient. 

So fand 1105  z. B. der Hoftag zur Absetzung Heinrichs IV. in Mainz statt, während die Ingelheimer Pfalz lediglich aus Sicherheitsgründen zur Amtsenthebung und als Gefängnis (?) benutzt wurde. 


Den Ingelheimer Reichsdörfern gelang es bis ins 20. Jh. nicht zu einer „Stadt“ zu werden, etwa im Gegensatz zum benachbarten Gau-Algesheim, auch wenn sie sich z. T. mit Mauern umgaben. Das hat folgende Gründe:

(Nieder-) Ingelheim liegt nicht direkt am Rhein, wenn auch an der wichtigen Straße von Mainz nach Bingen (und weiter nach Trier bzw. Köln); doch der geringe Querverkehr durch das Selztal ließ keinen größeren Marktort an der Kreuzung beider Straßen entstehen, obwohl Pfalzgraf Ruprecht I. am 27. September 1381 Nieder-Ingelheim das Privileg eines Wochenmarktes an Dienstagen einräumte (erneuert am 7.2.1572).

Ober-Ingelheim liegt zu abgelegen im damals wenig befahrenen Selztal. 

Und Ingelheims Rheinhafen Frei-Weinheim liegt in einem flachen, stark überschwemmungsgefährdeten Ufergebiet, so dass auch er nie die Bedeutung der Häfen in Bingen und Mainz erreichen konnte, obwohl die Pfälzer Kurfürsten immer wieder auf ihren Hafenrechten (mit Kran) pochten. Getreidelt wurde sowieso aus geologischen Gründen auf der anderen Rheinseite, im Rheingau auf kurmainzischem Gebiet, zwischen Nieder-Heimbach und Nieder-Walluf.