1. Die "Burgkirche",
bis zur Reformation "St.
Wigbert" (auch "St. Wypert",
"St. Weypert", "St. Wiprecht")
Autor und Fotos: Hist. Verein / Hartmut Geißler
Zu den Webseiten der Burgkirchengemeinde (www.burgkirche-ingelheim.de)
und da besonders in den Abteilungen "Renovierung" und
"Historie"
Burgkirche
mit gotischem Chor (kurz nach 1400) und romanischem Wehrturm
(kurz nach 1100) hinter der restaurierten Wehrmauer, von Osten gesehen
Goethe schrieb über diese Kirche anlässlich seines Besuches von
Ober-Ingelheim am
5. September 1814:
"Zu oberst liegt ein
altes, durchaus verfallenes, weitläufiges Schloß, in dessen Bezirk
eine noch gebrauchte, aber schlecht erhaltene Kirche. Zur Revolutionszeit
meißelte man die Wappen von den Rittergräbern. Uralte Glasscheiben
brechen nach und nach selbst zusammen. Die Kirche ist protestantisch.
Ein wunderbarer Gebrauch war zu bemerken. Auf den Häuptern der
steinernen Ritterkolossen sah man bunte, leichte Kronen von Draht,
Papier und Band, turmartig zusammengeflochten. Dergleichen standen auch
auf Gesimsen, große beschriebene Papierherzen daran gehängt. Wir
erfuhren, daß es zum Andenken verstorbener unverheirateter Personen
geschehe. Diese Totengedächtnisse waren der einzige Schmuck des Gebäudes."
"Burgkirche" wird das Gotteshaus erst nach der
Vereinigung zur Stadt 1939 genannt, als es in der neuen "Stadt
Ingelheim" nun mehrere evangelische Kirchen gab, die unterschieden
werden mussten.
Bis zur Reformation war sie dem heiligen Wigbert geweiht, dem
Schutzpatron des Klosters Bad Hersfeld, das seit Karl dem Großen
Besitzungen in Ober-Ingelheim hatte und wahrscheinlich an der Stelle der
heutigen Kirche schon eine erste Vorgängerkirche in einem fränkischen
Gräberfeld bauen ließ.
Nach der
Reformation diente sie - nun ohne Seiten-Altäre und schmucklos, weiß
übertüncht - als reformierte Kirche ohne Namenspatron und
hieß nur noch die
(evangelische) "Kirche", weshalb die vom Markt zu ihr
führende Straße einfach die "Kirchgasse" hieß. Umbenannt wurde
auch die Straße 1947, als man das doppelte Vorkommen von Straßennamen nach der
Zusammenlegung der Ingelheimer Orte 1939 beendete.
Texttafel
1 des Historischen Rundganges in Ober-Ingelheim zur Burgkirche:
"Die evangelische Burgkirche, ehemals St. Wigbert, hat eine mehrere
Jahrhunderte währende Baugeschichte. Der romanische Kirchturm vom
Beginn des 12. Jahrhunderts mit seinem gotischen Zinnenkranz und
dem Erkertürmchen überragt den dreischiffigen spätgotischen
Kirchenbau. Dessen unterschiedliche Dachhöhen zeigen auch nach außen
die verschiedenen Bauabschnitte der ersten Hälfte des 15.
Jahrhunderts. Die wehrhafte Westfront mit dem großen Maßwerkfenster
wurde nach 1462 (Rohbaufertigstellung) vollendet.
Im Innern finden sich im hohen Chor noch viele Elemente der
Ausstattung aus vorreformatorischer Zeit. Ein gut erhaltenes,
farbenprächtiges Marienfenster zeigt u.a. die weihnachtliche
Anbetung der Könige. Die spätgotischen Rippen- und Netzgewölbe
sind mit prachtvollen Schlusssteinen und Pflanzenornamenten in
einer reichen Zwickelmalerei geschmückt. Viele Grabmäler
berichten noch immer vom Wohlstand, Einfluss und Selbstbewusstsein
der ehemaligen örtlichen Adelsfamilien.
Aus dem 18. Jahrhundert
stammt der reichgeschnitzte Prospekt einer Stumm-Orgel.
Die Burgkirche, inmitten eines geschlossenen Rings von Türmen und
Mauern, ist die am besten erhaltene Wehrkirchenanlage im süd- und
südwestdeutschen Raum."
Anzumerken ist hierzu, dass es keine Wehrkirche im eigentliche Sinne ist,
zusammen mit den Wehrmauern kann man sie zwar als
"Kirchenburg" bezeichnen, wie es sie im fränkischen
Raum mehrfach gab. Ihr spätgotischer Innenraum selbst war aber nicht zur Verteidigung geeignet, allenfalls
der romanische Turm (s. u.), der als festes Archiv diente. Bei der
Verlängerung des
Chores Anfangs des 15. Jahrhunderts wurde sogar die Wehrmauer dahinter
auf die halbe Dicke verdünnt, um
noch ausreichend Platz rings um den Chor zu gewinnen. Die Verteidigungsfähigkeit
durch die Wehrmauer wurde zu dieser Zeit offenbar als sekundär eingestuft.
Das scheinbar wehrhafte
Aussehen, vor allem der Westfront, entsprang wohl eher einer Baumode des 15. Jahrhunderts
und findet sein Pendant in der Gestaltung der Rittergräber (s.
u.)
in der Kirche, wo die Verstorbenen auch in romantisierender Ritterrüstung (Typ
"Eisenfresser") dargestellt wurden.
Philipp Krämer zitiert im Burgkirchenführer
von 1960 ausführlich aus den Rechnungsbüchern der Gemeinde
zum Kirchenbau, von 1418 bis 1517. (Gs)
Burgkirche von Südosten aus, hinter der
doppelter Wehrmauer mit Zwinger, davor die Freilichtbühne.
Gut zu erkennen sind die verschiedenen Bauabschnitte des
Kirchenschiffes
(von rechts nach links aus den Jahren ca. 1404 bis ca. 1462). Die
Innenausstattung der Kirche war erst 1521 vollendet (Krämer,
Burgkirche, S. 17)
Durch die Einbeziehung des vorher frei stehenden
Turmes in ein angebautes nördliches Seitenschiff (Bild rechts)
wurde eine neue Dachkonstruktion nötig, die sowohl über das
Mittelschiff und als auch über beide verschieden breite
Seitenschiffe reichte.
Der Anbau der Seitenschiffe wurde wahrscheinlich nötig, um Platz
für weitere sechs Altäre zu bekommen:
ein Liebfrauen-, Johannes-, Nikolaus-, Katharinen-, Peter u. Paul-
und Heiligkreuzaltar. Grabplätze in Kirchen waren sehr
begehrt und wurden teuer bezahlt, was wohl mit zur Finanzierung
des Kirchenneubaus beigetragen hat.
Dabei wurde der neue breitere und höhere Dachstuhl einfach über
den bestehenden des kleineren romanischen Vorgängerbaues darüber
gebaut (linkes Bild unten), so dass man
jetzt zwei Dachstuhl-Konstruktionen übereinander sehen kann.
Die Personen des rechten unteren Bildes stehen unter dem schmaleren romanischen Dachstuhl.
Die meisten Balken stammen noch unverändert aus dem Mittelalter,
denn die Kirche ist niemals zerstört worden oder abgebrannt.
Der Turm diente u.a. als gut gesichertes Archiv für wichtige
Urkunden:
1. die Privilegienurkunden des Ingelheimer
Adels und
2. die
Gerichtsakten des Rittergerichts,
d.h. für die Protokolle des Oberhofs, die Prozessnotizen
der Ortsgerichte - die "Haderbücher"
- und andere Urkunden der freiwilligen Gerichtsbarkeit.
Sie wurden seit dem Mittelalter möglicherweise in einem Paramentenschrank (unten) aufbewahrt, bis sie
ins Archiv der rheinischen Ritterschaft nach Mainz (1728) bzw. ins
Hessische Staatsarchiv nach
Darmstadt (1879) abgegeben wurden und dort jeweils in Kriegen durch
Bombardierung verbrannten. Der Schrank selbst wurde 1898
von der Gemeinde aus Geldmangel an das Darmstädter Museum
verkauft, wo er noch heute steht.
Eingangstor durch die
innere Wehrmauer und Blick auf die Westfassade.
Der blendend weiße Kalkputz entspricht ebenso wie die anderen
Farben dem ursprünglichen Zustand des 15. Jahrhunderts.
Auf beiden Seiten des Chores gibt es Anbauten, deren südlicher die ursprünglichen Chorfenster teilweise
verdeckt, während der nördliche schon vor dem Chorausbau
vorhanden war
südlich die Sakristei (früher Nikolaus- Kapelle, links),
nördlich eine Kapelle, die an den Turm stößt und von innen
normalerweise verschlossen ist (unten). Von ihr aus führt eine Treppe in den Turm.
In den Jahren 1994 bis 2006 wurde die Kirche außen und innen
aufwändig restauriert.
Die Gemeinde ist für jede dringend benötigte Spende sehr dankbar.
Blick von der Orgelempore zum Altar und den Chorfenstern hin
Der Chor
Die Decke im Chor mit ihrer Rosettenbemalung entspricht dem ursprünglichen
Aussehen des 15. Jahrhunderts (1406).
Das Marienfenster in der Mitte
stammt zu großen Teilen noch aus dem Beginn des15. Jhs, die
Seitenfenster aus dem 20. Jh. (1961).
Eine genaue Beschreibung dieses hervorragend restaurierten Fensters ist in der Burgkirche
erhältlich:
"Das Marienfenster der Burgkirche zu Ingelheim"
Grabmäler in der Kirche
Der im Verlauf des Mittelalter zu Wohlstand und Einfluss gelangte Adel in
Ober-Ingelheim und Umgebung benutzte die Burgkirche als Grabstätte
für Grabmäler, die im Boden eingelassen waren, und für
ergänzende Epitaphe, die zum Gedächtnis der Verstorbenen an
den Wänden aufgestellt waren. Es mag sein,
dass in dem religiösen Bedürfnis, für die Gedächtnismessen für die
Seelen, die noch im Fegefeuer verweilen mussten, ausreichend
Altäre zu haben, aber auch im gewachsenen adligen Repräsentationsbedürfnis
die Ursachen für
den Ausbau der Kirche im 15. Jahrhundert und deren mehrmalige
Umplanung zu suchen sind.
Dass die
Familie der Ritter von Ingelheim (später Reichs- Freiherren und
Grafen von Ingelheim) dabei einen
besonderen Anteil hatte, zeigen nicht nur ihre herausragenden Grabmäler
in der Kirche, sondern auch ihr Wappen im Schlussstein des
mittleren Rippenbogens, das
rot-gold "geschachte" Kreuz ("geschacht"
= in quadratische Würfel aufgeteilt).
Von dieser Familie stammen die vier folgenden Epitaphien
(in Auswahl).
beide in Plattenpanzern und mit Sturmhauben, etwa lebensgroß,
Hellebarden (oder Streitäxte?) in ihren rechten Händen, die
linken Hände auf das umgegürtete Schwert gestützt; beide stehen
auf Tieren, einem Löwen bzw. einem Hund
Bei beiden Epitaphien sind die Wappen neben bzw. über den Köpfen zur Zeit
der französischen Revolution 1792/93 sorgfältig herausgehauen
worden, ohne die Figuren selbst zu zerstören
Auch bei Philipp sind die Wappen links und rechts neben dem Kopf in
der Zeit der französischen Revolution herausgemeißelt worden.
Der Mainzer Meistersinger Bernkopf
(15. Jh.) dichtete über
Philipp diese Strophe (rechts):
"Her
Philipps do von Ingelheim
den schaden muß ich klagen
er hat tugend und eren vil
er streit in ritterlichem zil
von dem ich noch wil sagen" (Zum Gesamttext)
Zum Epitaph der protestantischen Familie Lopes
von Villanova
(1666 an der großen Pest verstorben)
Die äußeren Rippen der beiden hintersten Pfeiler stützen sich auf
je drei Narrenkopf (?) - Konsolen, die in ihren bunten
Farben nach
der Restaurierung 2006 erst richtig
auffallen.
